进退维谷之日

正可能是别有洞天之时

这差不多能算规律

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预测学有个词叫外应

外应指的是某个时空点提前出现一件事

可能是对后续

即将要发生事情的重要提示

外应 . 占

而外应预测

顾名思义就是借助外部兆应显示出的各种信息

进行预测的一种高级断卦方式

指的是生活中不经意间得到的一种外界的信号

这种自然语信号是可以用来判断吉凶的

外应是预测者在断卦中

捕捉到的来自外界的，突如其来的

能引起心灵共鸣的信息反映

是断卦中一个很重要的环节

有时甚至可以弃卦不用

单就外应断出事物的实质

宋朝八卦师圣邵康节对外应有较完整的论述

尤以《三要灵应篇》最为突出

所谓三要，就是：耳。目。心。

人问官司

突然有哭声传来，不算也罢，注定心酸；

人问感情

陪着的人突然说：我走了。不算也罢，注定分离；

人问出行

先自报梦，梦中无鞋，难行极清，此又通感，未算已知；

人问孕之男女

忽有瓢虫落于衣襟，北方人称其为：胖小。喜得麟儿；

人问求财几许

突闻众女欢笑，女财一气，众者为多，笑必可喜，财来良多，恭喜；

人占思念之人

名字中有“凤”，突然见到鸟来窗前，真是柔情暗通，告知无妨，只待消息，果然不出两日有凤来仪；

人站东北

笑问：先生可知我的属性？艮位双居，不虎则牛，然见问者一双笑目，牛类知矣；

融类旁通

举一反三

自 . 救

“同声相应，同气相求，铜山西崩，洛钟东应”

透过万物现象去发现本质的规律

通过偶然去发现必然

通过无序去发现有序

当然

这不是说我们应该如何的琐屑、细节问题

你注意太过，就难免无聊

以物知事，以象知事

象中有卦，卦中有象，象卦结合

它是易学原理在日常生活中综合应用的完美体现

断易者凭借自己对万物之象的精辟提取

合理而充分的应用天人合一思想

准确把握万物之象

运用阴阳、辨证思维

将事物的发生发展变化过程中

产生的各种信息准确的揭示出来

一个称职的预测者

不仅能正确运用易理

掌握阴阳五行生克制化的规律

而且要将自身沉浸在宇宙大天体中

从而息息相感

之所谓：

”目关天地之变化，心思于理之正否”

如此才能正确地发现与运用外应

这是神验在己的过程

更是本能的对自然的感知

石润而欲雨，月晕而欲风

一切自然的现象都能拨动有心人的心弦

那也是人类所以生存和繁衍的一个自救行为

敬 . 畏

否则

不知天象，不知地理

不知人事的初发预兆

就等于说要经受更大的来自自然界的打击

到了预测术几近完善的时代

对外应的敬畏还是存在于每一个有心人的一念间

也可以说是与宇宙联系的信号从来没有减弱

全在接收能力强弱

遇到各种困惑和难题

当我们陷入迷茫时

可以向自然寻求答案

遇事不决可问春风

当我们静下心来，感受春风的吹拂

或许能从中找到内心的宁静和答案

春风不语既随本心

在面对困难时

我们可以放慢脚步

倾听内心的声音，从自然中汲取力量

卦出与未出，八字排与未排

他的一问，就足以搅动神识的沧海

尤其在一瞬间

你的眼界不能从有形的五行阴阳作用分辨的时候

你心窍就必然升起一种渴求

一种强烈的求知信号遍及人所不能感

人所不能觉的境界

“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你既来看此花，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你心外”

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